中国古代肃贪机制考

我国古代肃贪机制，各朝所采取的形式不一，撮其要者，至少有以下诸方面。
     1.科举制。我国古代选拔任用官吏，一般以科举为正途，科举中不仅有“孝悌廉让”一科，而且有“清廉守节”之内容。科举，也叫“开科取士”。在封建社会，虽然帝王是世袭制，但科举制的功能仍是明显的：一是它对做官者给以一定的资格限制，而且主要是道德、学问、文章方面的资格限制。在这种制度下，只有取得了进士资格，才能获得当县级行政长官的资格。二是每科科举考试录取名额有限，不至于使官吏员额过分膨胀。三是反对既无良心、又无学问的人进入官场。科举考试实际上是一种就任前的训政教育，达到正心、诚意、齐家、治国的要求。这就使得中国古代的贪腐之风从官吏的任用上得到一定程度的控制。
     2.考核制。为了防止官吏贪赃枉法，维持帝王政权统治，历代统治者注意将贪廉列入考核官吏的内容之一。考核的办法主要有两条：
     （l）述职。述职就是官吏定期向朝廷汇报政绩。作为君主考核臣下的述职，据史料记载早已实行。《礼记·王制》篇说；“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”“聘”，指诸侯国君亲自到朝廷朝见天子，报告工作。后来，述职这一制度逐渐演变成一项专门的年终考绩制度——上计制度，朝廷通过自下而上地呈报工作，对各级官吏贪、廉情况加以监督、考核。考绩佳者，奖励升迁；发现劣者，当场收印罢官。上级官吏对下级僚属的考核大多也采用类似办法，“三载考绩，三考黜陟幽明”。
     （2）巡察。东汉时期，刺史每年八月秋收开始之时，也正是开始编制上计考课用的“上计簿”的时候。巡察所辖郡国，全面地考核守相的政绩、贪廉，作出准确的评定。发现贪污等违法者，依据实际情况，对贪官进行弹劾。魏晋时期规定，对官员要“随时察纠”，官员的违法、失职、失仪，都在察纠之列。