梦书的论文：由“放猪”和“放驴”想到的

十年前，我在一所乡镇中学任教，学生很难管理。一分钟也离不开老师的看管。于是自习课被“包产到户”。有老师戏称去看自习为“放驴”。当时大家哈哈大笑，我也认为这个比喻实在是妙绝，一样乐不可支。没想到前几天，听到一个异曲同工的笑料，一位德高望重的老教师说现在教书跟放猪一样。在与十年前同样响亮的笑声中，我却再也笑不出来了。

    我想起了十年前被大家认为是驴的那些孩子们。他们现在都已成人。有的务农，有的经商，有的成为上班族（有的成为我的同行）。他们不再顽劣不堪。连那个昔日最张狂的李宝森，这个一提打仗像吃馅饼似的“小混混”现在也变得谦恭有礼。最让我感动的是，前年我得了一场病，二十多个学生竟一起去看我，送我的礼品堆得像小山一样。看到这一群英俊潇洒的姑娘小伙子们，再想想他们当初的埋汰脸儿顽皮相，心里那个欣慰呀。与此同时，昔日我虚伪地对待他们暗地里骂他们骂老天的情景也涌上心头，真的羞愧得恨不得找个地缝钻进去。

    这件事改变了我的学生观。我不敢再小瞧任何一个学生。也许他们现在一无是处，但人都是在不断发展的，你就知道他们将来会没出息？在参加了课改实验以后，我不断地反思，我越来越觉得我以前许多行为的错误，许多思想的荒唐。我更深刻地认识到一个教师的学生观对学生发展的重大影响。

教育是培养人的事业。作为教师，我们不仅要教给学生知识，更要教他们做人，让他们在求学的过程中感受到做人的幸福。既然如此，我们首先要做的就是把学生当成人。这话听起来有些可笑，但在现实中，又有多少老师真的把学生当成人呢？在有的老师眼里学生不过是得分的机器，在有的老师眼里学生是装知识的容器。正因为如此，如果学生得分低，老师便会生气，有的知识灌不进去，老师便会不满意，如猪如驴等斥责之词就难免不绝于耳了。还有一种老师，他们境界稍高一些，他们很爱学生，但仍不把学生当成人，学生在他们眼里是神。他们不能容忍学生犯错误，一旦学生犯了错误，那么神的光环不在，学生就如同被打下凡间的天蓬元帅一样，连做个人或单纯地做只猪都不成，只能当个妖怪，成为老师眼中的异类。这样的教师比起前两种来更是可怕。他们常用的一种方法是把不成器的学生打入冷宫，目中再无此人。作业 不交，不要；上课睡觉，不管；严重违纪，让班主任去解决或直接找家长。享受此等“殊荣”的学生对此如何看的呢？有过多年教师经验的人都知道这一点：越是调皮捣蛋的学生毕业以后见到老师越亲。当然，前提是这老师当年得关注过他。有的苦口婆心地劝说他，有的甚至用手拧脚踢来表达“爱”。但这样的学生却最有人情味，他们多数能理解老师的恨铁不成钢的心情，他们对老师有着深深的敬意。尤其是成人以后，这种敬意会更深。而对那些漠视他们的老师，那些不尊重他们的老师，他们会恨一辈子。

教育学有一个著名“罗森塔尔效应”，一个被老师期待的学生成功的可能性会大于被老师漠视的学生的几倍。所以，被老师关注的孩子是幸福的。他们生活在爱的海洋里，而相比之下，那些被老师轻视和忽视的学生是多么不幸！他们在老师眼里无可救药，他们自已往往也破罐子破摔。前几天看的一篇文章里提到了教育的几种境界，作者认为若以大蒜和水仙为喻，较高的境界是把水仙看成水仙，而最高的境界是把大蒜看成水仙。这样，被期待的目光笼罩的大蒜也许会不断超越自己，最终会创造出一个个奇迹。邓亚萍、孙雯都曾不被人看好，自身条件也不好，但幸运的是，她们都被看成了水仙，都在教练的鼓励下奋发图强，最终成为体坛骄子。教师可以成就人，有时也能毁了一个人，有可能就在你不经意间的言谈举止中。然而有许多时候，我们的许多教师是那么高傲！他们常常随意地臧否学生，给学生乱扣帽子。他们常常以成人的眼光去看待学生，以成人的标准去要求学生。对学生缺少了解，与学生缺少沟通，对学生更缺少尊重。如果我们每一个教育工作者都能把学生当成一个人来尊重，那么该是一种多么美好的教育境界！

当今教育呼吁培养学生的人文主义精神。我个人认为，把学生看成人是基础。这是作为教师从教的前提。然后，对学生实施爱的教育。夏丐尊先生曾说“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感 ，没有爱，也就没有教育。”只有正确地看待孩子，还他们应有的地位，才能萌发出真正的爱。否则，对猪对驴即使怀着善心，但又怎能心生爱意呢？

前几天看到丰子恺先生的一幅名画，题目为《众生》。两个人拿着长长的棍子一前一后地走，在他们中间的是一群猪。丰老先生配画曰“是亦众生，与我体同，应起悲心，伶彼昏蒙……”看罢多时，仍觉意犹未尽，想起“放猪放驴”之说，不觉浑身发冷。故作此文以自警，也希望有心人察之。