“中美教育方法”大讨论 关注“虎妈”教育之争(2)

　　一百年来，杜威以儿童为中心的教育思想在美国影响深远，所以孩子在美国的地位非常高，高到什么程度，让你难以置信。联合国的《儿童权利公约》，世界上将近200个国家签署，但是美国不签署，理由是什么呢?美国人认为，他们国家的儿童享有比这个公约更高的权利。

　　关于美国的教育思想源流，蔡美儿作为一名法学教授，这个肯定不在她的视野之内。

　　而这一百年来，中国的教育思想基本上还停留在父母专制、包办代替、望子成龙这样的传统上，一直到1990年以后才开始有现代教育的观念出现，作为标志性的就是出现了《未成年人保护法》，第一次提出了未成年人的权利，这和联合国《儿童权利公约》思想是一致的。这个思想在中国也尚未普及。

　　所以说中美儿童观、教育观差异巨大。像蔡美儿的思想是典型的中国式妈妈的思想，所谓这个“典型的”就是这种中国传统家庭教育思想，父母绝对权威，对孩子严加管教，甚至惩罚措施很多，完全和西方相对的一种教育方式。

　　新京报：《未成年人保护法》以及联合国的《儿童权利公约》的核心思想是什么?

　　孙云晓：最核心的，是提出了儿童的四个权利———生存权、发展权、受保护权和参与权。最早的《未成年人保护法》还没有写得这么明确，到1997年修订版的时候才把它写进去。也就是说，中国真正提出儿童的权利，真正开始融入与国际接轨的现代教育思想，还不到20年的时间。

　　中国式放纵和美国式自由

　　新京报：和美国人在教育思想上的全社会系统发展比起来，中国人的教育观念可能还谈不上思想系统，只能说是一种教育传统。

　　孙云晓：没错。在这样的背景下，这件事让我现在有了一个最大的担心———“虎妈”的育儿经会不会在中国被仿效，这样的话一定会对儿童的发展是一个伤害。

　　蔡美儿以中国式教育传统的代言人的形象出现，宣扬一种专制的教育方式，甚至可以侮辱孩子、贬损孩子，让他有抗挫折能力，写不完作业不让吃饭，不许参加活动等等，这些很私人的教育方式如果变成一种学习对象，就很可怕了。

　　新京报：但是我们中国人会说，我们有我们爱孩子的方式。我们身边也确实有很多溺爱孩子的范例，那些对孩子学业要求特别严格的人，也是在生活上极度溺爱孩子的人。对于这种一方面要求极为严格，另一方面又极其溺爱的家庭教育状况，你怎么看呢?

　　孙云晓：简单地说，儿童的发展是有规律的，教育也一定是有规律的，不是说一下子严格，一下子很溺爱，这很不对头。

　　这里面其实有一个非常有意思的问题出来了。今天中国的很多父母都开始反思，对孩子不能那么专制、严酷，要理解、尊重孩子，要给他真正的爱，不少人已经在这么做了。但是这么做了以后出了问题，他们发现对孩子非常放纵之后孩子没法管，孩子成长得并不理想。这个问题在中国父母和美国父母中都存在，只是在中国这个问题表现更加严重。

　　新京报：你觉得中国人对孩子的溺爱放纵和美国人对孩子的放任真的一样吗?

　　孙云晓：实际上是不一样的。中国的家庭教育其实是挺危险的。因为美国人给孩子的爱实际上是有规则的，比方说很多零花钱要自己挣。我们做中、日、韩、美四国的高中生比较研究有数据，半数的美国学生都打工，很多钱要靠自己挣，要独立生活，中国的中小学生打工在全世界属于比较少的国家。

　　新京报：只要家里没有经济困难，中国的家庭不会让孩子去打工。不仅不让打工，甚至不让做家务。家长一般会说，你只要把自己的学习搞好就行了。

　　孙云晓：这是中国父母的口头禅，实际上中国的家庭教育比美国更危险。美国人强调奋斗，美国人有精神，你给家里的人把皮鞋擦了，修理花园，你想拿到钱就干这些。中国的爱没有这个传统，生活上包办一切。