游西施故里得到的启迪_作文1900字

放暑假了，紧张的校园生活暂时告了一个段落。7月8日下午，我和爷爷奶奶在南京南站乘坐开往杭州的高铁火车，只用1小时28分钟，便从“老火炉”南京到达“新火炉”杭州，开始了我的浙江旅游。我的暑期户外生活由此拉开帷幕。 　　　

7月9日后的一周时间里，我和爷爷奶奶饶有兴趣地先后游览了杭州的西湖和诸暨的西施故里。虽然时值高温天气，出门头顶着炎炎的烈日，脚踏着滚烫的马路，相拥滚滚热浪，汗水湿透衣背，但两地游览令我神旷心怡，流连忘返。西湖的“苏堤”、“白堤”、“楼外楼”、“三潭印月”的风景美不胜收，“灵隐寺”内外处处印记着祖国的佛教文化，“岳王庙”旁埋葬着民族英雄岳飞父子的忠骨，新添的景点“湖上瀑布”，千姿百态，神奇莫测。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”在宋代诗人苏轼眼里，西湖与西施一样美丽，对呀，杭州西湖比天堂毫不逊色！然而，在这次浙江之旅中，令我最有回味的还是诸暨的西施故里之游。因为那里书写着许多动人的历史故事，寄寓了深邃的为人新义。　　　

游览和解读西施故里这个景点，这要从西施讲起。西施生于25XX年前的春秋时代，姓施，名夷光，出身农家，父卖柴，母浣纱，西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。西施、貂蝉、王昭君、杨玉环为中国古代的四大美女，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。公元前四九四年，越国被吴国打败，退守会稽山，不得已屈膝求和，越王勾践契妇将臣，入吴为人质三年。公元前四九零年，勾践赦归返国，他发誓报仇雪恨，卧薪尝胆，立志复国，制定并推行多种兴越灭吴之策。勾践采用大夫文种的“灭吴之术”，利用吴王好色的弱点，为蒙蔽吴王，遴选天生丽质，美艳天下的荷花女神西施献于吴王。吴王夫差却不知勾践葫芦里装着迷药，竟大悦，说：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。”从此，夫差沉湎于酒色，不能自拔，不领政事，放松了对勾践的警惕。越国把握这一机遇，上下一心，励精图治，经过十年生聚，十年教训，国力日强。公元前四七三年，越王勾践发动了对吴国的决胜之战，吴军不敌，逃到姑苏山上，吴王夫差派人求和遭勾践拒绝，最后自杀，吴国灭亡。西施忍辱负重，以身许国，牺牲了自己美好的青春，然而，越王勾践没有善待她，惟有民间口头传颂和文人的创作，才使西施重现出遮人的光彩。后人为纪念这位绝代佳人，在诸暨城里的苎萝山下修建了西施殿。　　　

西施故里景点包括郑旦亭、古越台、山碑廊亭、飞詹亭阁。郑旦亭与西施殿相对，为八角重檐，上层为三叠檐圆顶。内置巨钟，撞之訇然。整座亭角精巧别致，昭示着浣纱女郑旦一如既往地默默相伴着西施。古越台依山而筑，正对门楼，台内中正奉越王勾践、两侧立谋臣范蠡、文种造像，三座造像系樟木雕刻，高大魁梧，台中上悬“卧薪尝胆”匾额，尽显励精图治、灭吴雪耻之志。山碑廊亭依山势而建，进入山碑廊亭，依山势缓步登高，右侧壁上有关于西施的事迹图片、诗文陈列，廊内有越人、吴人留下的众多有关西施的遗迹。在此，你可以管窥这位绝代佳人以身赴国难的生平。飞詹亭阁相传为西施浣纱处，曾是当年西施与范蠡互赠信物，订下百年之好的地方，故浣纱石又名结发石。据说，凡到过结发石的情侣，他们的爱情分外美满。历代文人墨客对浣纱石多有吟诵赞许，近旁坡上，立有书法家沙孟海先生题写的“西施浣纱处”镌刻石碑。近年浣纱溪上修筑了游步道和栈桥，盘曲错落，既为游人过溪提供了方便，又与飞詹亭阁、浣纱石融成一处，使西施故里更为完美。　　　

这次游览西施故里，除了阅读西施之外，还品味了一番勾践、范蠡和文种这三个历史人物。勾践身为国王，身处逆境，卧薪尝胆，能屈能伸，不折不挠，勇往直前，直到胜利，他善于重用身边的谋臣，但为人长颈鸟喙，与人只可共难，不能共乐。范蠡是春秋末著名的政治家、谋士和实业家，他博学多才，审时度势，自我保护，孝敬父母，自然随性，特别有才，但不张扬，他激流勇退，不恋栈高官厚禄，这难能可贵，后人赞誉他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。文种也作文仲，足智多谋，是春秋末期著名的谋略家，后为越王勾践的谋臣，与范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告，继续留下为臣，在治国方略上与勾践冲突，被勾践所不容，勾践受赐剑自刎而死。文种的心境与识见，值得我们借鉴。总观勾践、范蠡、文种三人的品行学识，是各有长短。我们应学其所长，避其所短，才能立志成功事业。