写作素材专辑(127)(3)

   再贫穷的人也给得起一个微笑；再富有的人也不会厌烦别人施予的微笑。无论怎样卑微的弱者，也伸得动一双善意的手臂；无论多么尊贵的强者，也不会拒绝别人深情的牵手。因为有人受到感动，世界才变得多姿多彩；因为有人奉献感动，文明才得以延续和升华。
  
   ７、巴金反思录
   关于五六十年代的政治运动
   “我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除一切的杂念。”
   反思“文革”
   “人们正在想出种种方法残害同类。为了逃避这一切恐怖，我也曾探索过死的秘密。我能够活到现在，原因很多，可以说我没有勇气，也可以说我很有勇气。那时候活着的确不是容易的事。”“倘使要我讲出自己的真实思想，那就是：没有希望，没有前途，我忍受不了阎罗殿长期的折磨。我不曾走上绝路，只是因为我不愿意同萧珊分手。”
   对“神”的批判
   “火烧完了我的尊敬，火烧尽了我的害怕。火烧毁了神，火烧死了鬼。火使我完全忘记了过去。这可祝福的生活洪炉里面的烈火啊！”
   “我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。不会再做梦吗？为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话！
   没有神，也就没有兽。大家都是人。”
   自我反思
   “我想认真总结，使自己不再重复这种糊涂事，并且也不叫别人再干这种蠢事。但我自己与别人不同，在进行总结的时候，我要自我解剖，自我分析，并不想责怪别人，归咎别人，而且想通过自我解剖，自我分析，总结经验教训。……我的箭垛首先是我自己，我揪出来示众的首先是自己。”
  
   ８、截成一样长
   《涑水纪闻》是司马光作的笔记，其中有一条记道：宋太祖赵匡胤开国之初，营建宫室。管理竹木材料的官员，认为各地运来的竹木长短不齐，不便管理，建议将其裁截整齐。赵匡胤便在他的条陈上批道：“你的手指和脚指，难道没有长短的吗？为什么不截成一样长呢？还是长的让它长，短的让它短好了。”这一条在别的宋人笔记里也有记载，不过批语还多了两句骂人的话：“截你爷的头，截你娘的头。”
   不管赵匡胤骂了还是没骂，他批驳那位官员总是不错的。天地间一切事物，本来各不相同，千差万别，其不整齐乃是自然，整齐只能是人工裁截的结果。就是真骂了他爹娘两句，我对赵匡胤也并无恶感。
   在人类文明史上，不承认不允许多样化，强制推行一体化、一律化、标准化的时候，其实很多很多。中世纪欧洲审判异教徒，雍正乾隆时大兴文字狱，截掉的头何止万千，岂只如赵匡胤之骂一骂而已耶。
  
   ９、面对苦难
   他在16岁那年，因事故失去了一条腿、一双手，后来又失去了一只眼晴。可他不仅活了下来，而且还活出了风采，活出了快乐。
   在其不幸致残的最初几年里，为了不使母亲过度操劳，他苦练独立生活的能力。没有手，就在右臂残肢上套上铁环，插上汤匙，自己吃饭；他还创造性地用衣夹做成莲蓬头，让墙角、水龙头、水管、甚至洗衣板，都成为他无所不在的“双手”。
   他想当作家。只有小学文化的他，重新学写字。手没有了，可还有嘴巴呀！于是，他咬着笔费劲地学写字，开始写得东倒西歪，或者黏到了一起，还弄得口水直淌，但他毕竟迈出了第一步。20多年来，他必须付出的代价是，口腔从此溃疡不断，没有一天是完好的———区别只在于伤口是三四个还是五六个而已。