写作素材专辑(228)(4)

   是的，死了的人可以安然归于尘土，可活着的人呢？
   自然是人的寓所，肉体的，更是精神的。活着的人可以从自然中得到宁静和欢愉、启示和智慧、安慰和激励。
   屈原“怀瑾握瑜”，“举世皆醉而我独醒”，不忍见山河破碎，百姓流离，自沉汨罗，肉体归于自然，精神永存后世；陶渊明“不为五斗米折腰”，愤然离开了龌龉的官场，归园田居；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，梦游天姥；朱自清“这几天心里颇不宁静”，夜赏荷塘月色。
   可见，中国的文人是明智的，当他们不得意之时，便从自然中寻求安慰，得到的不仅是文人的自尊和文人的骨气，更有那份闲适和淡远、宁静和欢愉的心境。
   大自然不是文人所独享的，早在中国古代，伏羲观苍穹而演八卦，姜尚察星相而知凶吉，华佗见猿搏而创“五禽”。中国武术中的太极拳、猴拳、蛇拳也是通过观察自然、生物而创。可见，自然总在给智者以无穷的启发与智慧，激发他们潜藏在心灵深处的创造灵感。
   其实，自然还可以给受伤的心灵以安慰与激励。
   据资料记载，马克思在青年时曾遭遇一段苦涩的恋情，感觉生不如死,决定一死了之。可当他登上阿尔卑斯山后，仰望苍穹，俯瞰尘寰，痛苦为之一扫，心胸为之开阔。他从宇宙之无穷、高山之巍峨中，悟出了人生的价值在于创造一个有价值的人生，并立下了壮志，终成一代伟人。
   如今，享受自然，放飞心灵，不仅是文人、智者、伟人的专利，也是普通百姓休养身心之道。
   君不见，现代文明已掀起崇尚自然之风：闹市小区建设力求返璞归真，住宅装璜凸现自然本色，名山大川更是游人如织。人们在寄情山水的同时，也让疲惫不堪的心灵得到了片刻的宁静。
   自然，是心灵的寓所。
  
   １０、生命的姿势
   一对夫妇是登山运动员，为了庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上七千米的雪山。
   他们特意挑选了一个阳光灿烂的好日子，一切准备就绪之后就踏上了征程。刚天亮时天气一如预报中的那样，太阳当空，没有风没有半片云彩。夫妇俩很轻松地登上了五千米的高度。
   然而，就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时，一件意想不到的事发生了。风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十度。最要命的是，由于他们完全相信天气预报，从而忽略了携带至关重要的定位仪。由于风势太大，能见度不足一米，上或下都意味着危险甚至死亡。俩人无奈，情急之中找到一处山洞，只好进洞暂时躲避风雪。
   气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最主要的是他要吃奶。要知道在如此低温的环境之下，任何一寸裸露在外的皮肤都会导致迅速地降低体温，时间一长就会有生命的危险。怎么办？孩子的哭声越来越弱，他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。
   丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而如果不给孩子喂奶，孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫：“就喂一次！”
   丈夫把妻子和儿子揽在怀中。尽管如此，喂过一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重损耗。
   由于缺少定位仪，漫天风雪中救援人员根本找不到他们的位置，这意味着风如果不停他们就没有获救的希望。
   时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。在这个风雪狂舞的五千米高山上，妻子一次又一次地重复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点点地消逝。
   3天后，当救援人员赶到时，丈夫已冻昏在妻子的身旁，而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然地睡眠，他脸色红润，神态安详。被伟大的生命的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，她的母爱可以超越五千米的高山而在风雪之中塑造生命。