《拉萨古城 》综合资料
这篇课文介绍了拉萨古城的建筑风貌和风土人情,表现了作者对家乡的热爱之情。
课文着重写了拉萨古城的民居、大昭寺和八廓街。写民居,着重描述了“一座挨着一座”的“平顶的白色楼房”,以及家家楼顶上飘飞的五彩经幡,并借爸爸的话说明了经幡的象征意义。写大昭寺,着重描述了这座典型的寺庙建筑的宏伟、典雅和壮观。写八廓街,着重写这里商店、摊点之多和气氛之热闹,同时,反映了西藏传统文明与现代文明的碰撞与交融。
课文的最后一句话,写的是一种真实的情况。这种情况,看起来似乎很不协调,但实际上它反映了我们国家尊重多样文化,尊重人们的信仰自由,尊重人们的个性选择,这是历史的进步。
文中讲到的民俗什物简介如下。
经幡藏区特有的一种民俗什物。经幡是彩色的幡旗,在五省藏区随处可见。经幡一般有三种形式。1.插立在民居建筑楼顶上,是在二米多高的柳枝上缝挂五彩幡条。2.把五彩幡条缝扎在长绳上,挂在高山上。这种经幡长约三四十米。3.把经幡插立在寺院和民居前,经杆上捆扎着幡条,经杆高约四五米。每年过藏历新年的时候,把旧的经幡撤下来,换上五彩缤纷的新经幡,以示新的一年中吉祥、健康,消除灾害。
胜利宝幢立在寺院楼顶上,圆桶状,外层用黄铜鎏金包装,用各种图案浮雕装点,安放胜利宝幢意味着佛法制胜。
“香香”鸟藏语音译,是一种铜雕鎏金装饰物,用来装点寺院楼顶上的金顶,形为人首鸟身状。只有在少数装饰十分豪华的寺院金顶上才能看到“香香”鸟。
鳄鱼头安装在金顶飞檐四角的装饰物,铜制鎏金,形状既像鳄鱼头又像龙头。
“边贝”墙藏语音译,是一种称为边贝的灌木树枝和黄土砌成的黑黄色短墙,用来装饰外墙顶端部位。西藏寺院建筑和达官贵人府邸建筑墙体装饰采用“边贝”墙,而一般民居没有享用这种装饰的资格。
xx双鹿藏传佛教标志物,在重要寺院正面楼顶上安放。
课文着重写了拉萨古城的民居、大昭寺和八廓街。写民居,着重描述了“一座挨着一座”的“平顶的白色楼房”,以及家家楼顶上飘飞的五彩经幡,并借爸爸的话说明了经幡的象征意义。写大昭寺,着重描述了这座典型的寺庙建筑的宏伟、典雅和壮观。写八廓街,着重写这里商店、摊点之多和气氛之热闹,同时,反映了西藏传统文明与现代文明的碰撞与交融。
课文的最后一句话,写的是一种真实的情况。这种情况,看起来似乎很不协调,但实际上它反映了我们国家尊重多样文化,尊重人们的信仰自由,尊重人们的个性选择,这是历史的进步。
文中讲到的民俗什物简介如下。
经幡藏区特有的一种民俗什物。经幡是彩色的幡旗,在五省藏区随处可见。经幡一般有三种形式。1.插立在民居建筑楼顶上,是在二米多高的柳枝上缝挂五彩幡条。2.把五彩幡条缝扎在长绳上,挂在高山上。这种经幡长约三四十米。3.把经幡插立在寺院和民居前,经杆上捆扎着幡条,经杆高约四五米。每年过藏历新年的时候,把旧的经幡撤下来,换上五彩缤纷的新经幡,以示新的一年中吉祥、健康,消除灾害。
胜利宝幢立在寺院楼顶上,圆桶状,外层用黄铜鎏金包装,用各种图案浮雕装点,安放胜利宝幢意味着佛法制胜。
“香香”鸟藏语音译,是一种铜雕鎏金装饰物,用来装点寺院楼顶上的金顶,形为人首鸟身状。只有在少数装饰十分豪华的寺院金顶上才能看到“香香”鸟。
鳄鱼头安装在金顶飞檐四角的装饰物,铜制鎏金,形状既像鳄鱼头又像龙头。
“边贝”墙藏语音译,是一种称为边贝的灌木树枝和黄土砌成的黑黄色短墙,用来装饰外墙顶端部位。西藏寺院建筑和达官贵人府邸建筑墙体装饰采用“边贝”墙,而一般民居没有享用这种装饰的资格。
xx双鹿藏传佛教标志物,在重要寺院正面楼顶上安放。
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