写作素材专辑(104)(3)

   长城万里还不够
   告诉你长城纵横10多万里你相信吗？古建筑专家、长城专家罗哲文为了弄清这个数字竟花了30多年时间。据史书记载，秦长城“起临洮，至辽宁，延袤万余里”；汉长城较之秦长城更有新的发展，并筑了外长城，长度更达到了两万里；金代修的界壕长城，14000里；明代的长城，达13400多里，这就是一般人知道的长城一万余里。除这4条超过万里的长城外，春秋战国时的楚、齐、赵、燕、魏、韩、中山等诸侯国都修有自己的长城，合起来也在万里以上。秦始皇和汉代以后的西晋、北魏、西魏、东魏、北齐、隋、唐时的高丽族、辽等也都根据自己的需要修建过不同长度的长城，合起来有3万多里。
   现在的长城遗址分布在我国的新疆、宁夏、陕西、山西、河北、北京、辽宁、黑龙江、河南、湖南、湖北省等市区，甚至云南也有。说长城纵横10万里还是只少不多的。
   长城不仅汉族修
   长城到底是由哪个民族修建的？过去人们认为是汉民族用于防御其他少数民族的，这又是一个对长城的误解。历史上修长城的不仅有汉族，也有少数民族统治的朝代。在先秦时代的东夷、西戎、南蛮、北狄等都修建过长城。若把先秦各诸侯国家修筑长城除外，秦始皇以后汉族统治的朝代大规模修筑长城的只有汉、隋、明三朝，而少数民族统治的朝代修筑长城的则有北魏、西魏、东魏、北齐、北周、辽、金等朝代。所以，长城是我国各族人民共同劳动和智慧的结晶。
   长城不意味着封闭
   曾有一段时间有人指责修建长城目的在于封闭。对此吉人说历史事实是最有说服力的。众所周知，春秋、战国时期，许多诸侯国都修建了长城，但那时的经济往来、思想交流、人才流动都是我国历史上最活跃时期，而且影响至今。汉代的丝绸之路通过地域之广、之僻，路途之遥、之险，都是世界上少有的。汉长城正是沿此道修筑，用以保护被称做“丝绸之路”的中西交通大道。长城还使长城内外的贸易有序进行，如明代的茶马互市使许多关堡发展成为后来繁荣的城市。长城戌边实行平战结合、垦戌结合，促进了长城内外荒芜地域农牧业的发展。清代是不主张修长城的，可是在清代后期闭关锁国、封闭保守达到了高峰。长城与封闭并无必然联系，修长城不一定封闭，不建长城也不一定开放。
  
   ５、书信的变迁
   信，使远隔千山万水的亲友如同面聚，因此，自古以来信就在人们的生活中占有极其重要的地位。唐代大诗人杜甫因安史之乱而身陷长安，在《春望》诗中，以“烽火连三月，家书抵万金”的诗句，表明了书信的重要。
   书信，常常赋予生活以美的情趣。古乐府诗《饮马长城窟行》写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
   古人的书信，常用白绢来写，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。
   古人写信，真如诗中所云把“尺素书”放入鱼肚之中吗？不是，他们常常把写成书信的白绢结成两条成双成对的鲤鱼，以代替信封，既可避免信的内容显露，也表示吉祥之意，更便于传递。另一首古乐府诗可以证实：“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取腹中书”。由此观之，“鲤鱼”实为书信的代称。唐朝刘禹锡诗书：“相思望淮水，双鲤不应稀”就是这个意思。
   苏武牧羊的故事家喻户晓，人人皆知。他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们所说的“鸿雁传书”。所以，信又有了“鸿雁”的称呼。元朝诗人有“波流云散碧天空，鱼雁沉沉信不通”的诗句，于是又以“鱼雁”合称为书信。
   在纸发明之前，古人除了用绢、布写信外，还把信写在竹、木片上。因为竹片称为“简”，木片称为“札”或“牍”，所以书信又称“书简”、“书札”、“书牍”、“简札”、“简牍”。“简札”的长度和素绢一样，都取一尺，因而书信亦称：“尺牍”、“尺牒”、“尺书”。例如，白居易：“白日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”岑参诗：“相思难见面，时展尺书看。”