写作素材专辑(177)(3)

   是啊，还有一周呢，一周，也许敌人就会坚持不住了，我们就会不战而胜了。
   正如最高长官预测的那样，到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候，围城的敌人开始撤退了，原因是他们的军粮已经用尽了，雅典靠信心和希望战胜了敌人。
   有很多时候是这样的，同一个问题有两种截然相反的看法，从一个角度去看是死路一条的绝路，而从另一个角度去看，则是充满希望的阳光大道。
  
   ７、亚洲各国禁忌
   点头不算摇头算在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们以摇头表示同意，点头表示不同意。印度人表示赞同时，总是先把头往左或右轻轻地斜一下，然后立刻恢复原状，令人以为是“不要”或“不愿意”，其实是表示“知道了”或“好的”。
   不用左手递交东西在东南亚诸国，人们认为左手是不干净的，握手时若伸出左手或以左手递东西给对方，对方会认为你是蔑视他，或是对他怀有恶意。因此握手或递交东西时，必须使用右手或是用双手为妥。
   不要摸小孩的头印度等地的人们认为，头部是人体最高的部分，也是人体中最神圣无比的部分，尤其是孩子的头，被视为神明停留之处，所以，在任何情况之下绝不允许触摸。
   与和尚交谈时要保持低姿式到斯里兰卡等佛教国家旅行，便会发现一般人设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统、总理，也要谨守这个原则。
   不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家，旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动，被视为“罪恶滔天”。有些不明利害的游客，曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚。
  
   ８、凛然不屈的高昂的头
   1967年，正是文革“如火如荼”的年代。七月中旬的一天，在上海南京路上一张海报上写着，上海市造反派定于当晚在华师大校园广场联合批斗“反革命修正主义分子”吴强，届时由“反动文霸”巴金陪斗。
   晚上，华师大校园偌大的操场上挤满了人。“把反动文霸巴金押上来陪斗！”蓦地一声，会场的空气为之一震！还没有等我反应过来，只听得台后一片吆喝声响，几个彪形大汉架着一个中等身材的老人冲上台来。由于推得太猛，老人步履踉跄，身子向前倾仄，差一点扑倒在地。
   巴金当时是上海作协主席，据说与作协党组书记吴强“一贯狼狈为奸”，现在批斗吴强，他自然应当“陪斗”。然而，他一上台态度就如此傲慢，这委实使造反派“义愤填膺”，于是他们下决心要把他的“反动气焰”打下去。在一片震耳欲聋的口号声中，押他上台的大汉狠狠地揪住他的头发往下按。谁知刚按下，他的头就倔强地昂了起来；再按，再昂，如此反复，巴金的脖子上仿佛装了个强有力的弹簧，造反派无论如何也无法使他低下头去。
   造反派有些慌乱，吆喝声、口号声像暴风雨般压下来：“巴金不投降，就叫他灭亡！”“顽抗到底，死路一条！”……
   然而，这一切仍不奏效，巴金的头还是高高地昂着。造反派在暴怒之下，索性一手抵住他的脊背，一手抓住他的头发往后扳。这一手果然厉害，巴金的脸憋得发紫，喉咙因透不过气而咯咯作响；难以忍受的痛苦使他的脸颊都扭歪了。但是，他咬紧牙关，紧皱双眉，一声不响，造反派的手一松，他的头又高高地昂了起来。
   批斗会再度僵住了，造反派不得不草草收场。三十多年来，我始终忘不了这惊心动魄的一幕，更忘不了那凛然不可侵犯的高昂的头……
  
   ９、太深了的“不信任”
   我们心底“不信任”的基础太深了，辜负了太多的好意。
   ——画家黄永玉说，一次他在巴黎写生，一位年轻的法国女士微笑着跪在他背后看他画画。“然后，她给我倒了一杯水。”喝不喝呢？画家首先想到的是她会不会在水里下蒙汗药；待她招招手微笑着走了，“我马上摸摸后裤袋的钱包还在不在”