写作素材专辑(263)(2)

   公有地的悲剧也好，官船破烂也好，都不是什么难题。只要思想放开了，总能请来保护神。世界上没有公有地悲剧和破烂官船的国家不是多得很吗？
  
   ４、常识与溢美
   读到一篇散文。文中提到的那位不算太大的地方官刚刚退下来，这一定是位政声很好的地方官，不然，文章不会写得那么声情并茂。“老领导退下来本身，就是一种贡献。”文中的这句话让我回味好几天，越琢磨越不舒服。
   一个地方官退与不退，本不是某个人的道德选择问题，而应该是一个制度问题。现代社会的地方官，是在制度之下产生的，也应是在制度之下退位的。服从制度的安排，是现代社会最重要的公共道德准则。反过来说，如果一个地方官任期已到，却仍然不言退，那不但是制度不允许的，也是应该受到道德谴责的。
   “老领导退下来本身，就是一种贡献。”这样的结论也许是一种客气话，但这样的客气话所以有必要说，既说明有人愿意听，也说明在我们的礼俗之中还有很多混浊的观念没有澄清。
   经济学家张维迎说过，在西方的公司里没有元老，因为每个人对公司的贡献都得到了回报，因此退下来也就退下来了，不能再以自己是公司的创始人为由继续指挥这个公司。当地方官，是一个公民服务国家和社会的方式而已，总是把贡献挂在嘴边，这显得有点过于自重，是没有摆正公民和国家的关系，是把个人的力量看得过重了。“老领导退下来本身，就是一种贡献。”真是一种常识以下的溢美之词。
  
   ５、城砖上的人名
   南京明城墙，是我国保存得比较完整的古城墙，也是世界上现存最大的古代砖城。所用的砖块，由长江中下游附近的150多个府（州）、县烧制。砖的侧面刻着铭文，除时间、府县外，还有四个人的名字：监造官、烧窑匠、制砖人、提调官（运输官）。
   砖上刻人名，其用意用现在的话讲，就是职责分明，责任到人。名字都烧在砖上，清清楚楚，一目了然，赖也赖不掉。无论监造官、提调官，还是烧窑匠、制砖人，如有问题，一样追究。据记载，交砖时，由检验官指使两名士兵，抱砖相击，如铿锵有声清脆悦耳，且不破碎，属于合格；如相击断裂，责其重新烧制。责任如此清楚，难怪城砖质量上佳，以致南京明城墙历经600多年风雨仍巍然屹立。
  
   ６、每天陪孩子阅读２０分钟
   北京师范大学心理学院“分享阅读”研究中心的张金玲老师给无锡市靖海幼儿园的孩子上分享阅读课。
   张老师表示，一项调查表明现在很少有家长能够每天坚持陪孩子一起阅读20分钟。事实上早期阅读和早期识字是不能等同的概念。如果单纯的对儿童进行识字教育，非但不能提升他们的阅读能力，反而有可能扼杀他们的阅读兴趣和热情。在亲情中享受阅读的乐趣，孩子不知不觉学会阅读、爱上阅读，还能发展他们的思维能力、语言能力和交际能力。
  
   ７、假象迷惑法
   汉朝将帅虞诩一次带后任地至陈仓（今宝鸡一带）时，受到羌兵的险截。其时羌敌数千，兵力远远超过虞诩随行部众。敌兵日夜鼓噪，围堵很严。虞诩严令部众沉着自守，不交锋，不闯阵，安下营盘，到处扬言说：“我们已向朝廷请求援兵了，等援兵一到，扫除阻碍之敌，再继续前进。”羌帅心想：你们援兵到来，尚有时日，倒不如先令部下抢掠旁县。于是，放松了对虞诩的围堵。
   虞诩趁敌不备，下令立即上路，日夜兼程，一日行军二百余里。他命令士兵，原来烧饭筑一个灶的，必须筑两个灶，次日加倍，第三天再加倍……羌人掠县旁后，两次纠合追赶上来，发现虞诩的军灶一天比一天多，认为援兵已到，吓得不敢再追了。
   有人问虞诩：“我们听说过孙膑减灶，而你却增灶，是何道理？”虞诩说：“孙膑减灶是为了示弱；我增灶是为示强。孙膑用假象诱使庞涓追上来；我却用假象吓唬羌人不敢追上来，两者在迷惑敌人上是一致的。