写作素材专辑(270)(2)

   钱老说：“‘量智’主要是科学技术，是说科学技术总是从局部到整体，从研究量变到质变，‘量’非常重要。当然科学技术也重视由量变所引起的质变，所以科学技术也有‘性智’，也很重要。大科学家就尤其要有‘性智’。‘性智’是从整体感受入手去理解事物，是从‘质’入手去认识世界。中医理论就如此，从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’，但最后也有‘量’，用药都定量的嘛。”
   关于“量智”与“性智”、逻辑思维与形象思维不可分离及其在科学与艺术创作过程中的作用，钱老分析：“从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证；换言之，科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维。形象思维是源于艺术，所以科学工作是先艺术，后才是科学。相反，艺术工作必须对事物有个科学的认识，然后才是艺术创作。在过去，人们总是只看到后一半，所以把科学和艺术分了家，而其实是分不了家的；科学需要艺术，艺术也需要科学。”
  
   ５、平常心
   三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”
   中秋，师父买了一大包草籽，叫小和尚去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也不会发芽。”师父说，“随性。”
   撒完草籽，几只小鸟即来啄食。“要命了！草籽都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系，草籽多，吃不完！”师父继续翻着经书，“随遇。”
   半夜一场骤雨。一大早，小和尚冲进禅房：“师父！这下完了，好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父继续打坐，眼皮抬都没抬说，“随缘。”
   半个多月过去了，原本光秃秃的地面长出了许多碧绿的青苗，一些未播种的角落也泛出了绿意，小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜。”
   师父的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了急功近利的成就导向。
  
   ６、命运
   一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢？”他问。
   禅师就让他伸出他的左手指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫作爱情线，这条斜线叫作事业线，另外一条竖线就是生命线。”
   然后禅师又让他跟自己做一个动作，他手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那人迷惑地说：“在我的手里啊！”“命运呢？”
   那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里，而不是在别人的嘴里。
  
   ７、婚姻平衡表
   挪威的《婚姻法》中有这么一条规定：凡在政府注册结婚的人，婚前必须接受培训，期限一周。由于对培训的内容未作具体规定，因此该国的婚前培训，是世界上最丰富多彩的，讲座、画册、实体演习，应有尽有。前不久，一家婚姻学校为提高婚姻教学质量，向国际社会广泛征集教学软件，其中来自美国的一张婚姻资金平衡表中标。下面是这张平衡表的内容：
   注册资本金：三年或三天的恋情。它是婚姻开始营运的第一笔资金，也是启动资金。这笔资金一般在孩子到来时用光，但也不绝对；善于经营婚姻的人到时会稍有节余，管理能力差或摊子铺得较大的人，则可能提前用光。
   各项存款：体谅、关心、容忍、和解、求饶、甜言蜜语、装聋作哑及在许多小地方表现出的不经意的关爱；接吻、拥抱、鲜花、财富、留言、散步、挥手、和谐的性生活、意想不到的浪漫等等，构成总存款的各项内容。本栏目的最大特点是小额、零碎、稳定性差。经过上百万人的实践证明，把该项余额做大的方法只有一种，那就是持之以恒，日积月累，小心对方的变化。