写作素材专辑(284)(2)

   这两个版本的故事，将贫穷与富有都描绘成一种痛苦。其实，贫困，不是痛苦的根源，根源在于处于贫困，而不甘于贫困，却又不想以自己诚实的辛劳摆脱贫困；富有，也不是痛苦的根源，根源在于觊觎着天下财富，又时时恐惧失去已坐拥的金山。
   因此，问题的关键不在于别人对你的评价，而在于你自己对生活的态度。
  
   ４、蔡元培先生轶事
   蔡元培为了说明读书方法的重要，他说，吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点出无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。
   蔡元培任北京大学校长时，有次他突然问学生：“5加5是多少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不敢作答。好一会，才有一学生率直地说：“5加5等于10。”蔡笑着说：“对！对！”并鼓励说：“青年们切不要崇拜偶像！”
  
   ５、罗素的一篇评审报告
   罗素是英国人，一生成就甚多。维特根斯坦是罗素在剑桥大学的学生。他先受罗素哲学的影响，后来罗素又受他的影响。他们的这份师生关系甚为有趣。说起来，罗素应是他的恩师，他的成名作《逻辑哲学论》是他在一战时的战俘营里时写成的，就多亏罗素帮助，才能出书。《逻辑哲学论》1922年出版，此前维氏已多次与罗素争论，弄得罗素很不开心，但并不恼怒。罗素还是为他的书写序。1916年罗素与友人信里说到他“遭到维特根斯坦最猛烈的批评”，这种批评“是我一生中具有头等重要意义的一个事件，而且对我此后所做的每一件事都有影响”。可见学生的批评对他有多大的震动。
   1930年，维氏的经济情况不大妙，急需一笔资金才得以进行研究。但是学校的评议会说，要得到资金，必须有一位专家对维氏的研究提出评审报告。于是几位学者就找到罗素，请他写这个评审报告。罗素写的这个评审报告很感人。报告结论说：“维特根斯坦的这部新作所包含的一些理论是新颖的、极有创见的，而且无疑
   是重要的。它们是不是正确，我不知道。作为一个喜爱简单性的逻辑学家，我本来愿意认为它们是不正确的，但是从我已读过的东西来看，我深信他应当有一个机会来把它们完成，因为当其完成时，将不难判明它们建立了一种全新的哲学。”看来，凡有创见的著作，就值得支持。是否“正确”，不应是唯一标准，罗素坦言他也看不准，不敢断言。其实谁敢断言呢？断言者，往往是瞎吹。可贵的是，他说他并不喜欢它的风格，而且“本来愿意”说它“不是正确的”，但预计它将是“全新的”。不吹捧，不压抑，评价得当，说话坦诚且有情感，真是大学者本色。
  
   ６、手表和罚单
   朋友在纽约上学，有一次就餐时，他不小心弄丢了从国内带去的手表，买时花了人民币200多元，约合20多美元。他在教学楼的墙上贴了一张寻物启事。
   就在当天，一个美国加州来的学生特莱士将手表送了回来，这位朋友连连表示谢意，特莱士很美国地说这是应该的。
   可就在第二天，朋友收到了学校送来的一张40美元罚单，原因就是他在教学楼白净的墙上贴了那张寻物启事，弄脏了墙壁，影响极其不好。而更让他意外的是告发他的竟是那位送还手表的特莱士。
   因为公德，特莱士将手表送还给他，也是因为公德，特莱士将他向校方告发，因为他违背了公德。
  
   ７、抛到海里
   一个国王和一个波斯商人同坐一船。那波斯商人从来没见过大海，也没有尝过坐船的苦，所以一路上，总是哭哭啼啼的。
   大家百般安慰他，他仍然继续哭闹。国王被他扰得不能安静，心里很烦。大家始终想不出办法让商人停止哭闹。