历史学和历史科学

历史学成为历史科学是在马克思主义唯物史观和辩证法运用到历史研究中去以后，也就是在马克思主义史学出现以后。马克思主义史学自19世纪后期开始在西方和俄国传播。李大钊是我国将马克思主义观点与史学研究相结合的开创者。自 1919年起，他在北京大学等高校开设了“唯物史观研究”、“史学思想史”、“史学要论”等课程，并先后发表了《我的马克思主义观》、《唯物史观在现代史学上的价值》、《研究历史的任务》，并运用唯物史观写出《史学要论》这部著作。在《史学要论》中，他把马克思主义的唯物史观概括为两个要点，即生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。李大钊还批判了其它各种错误的和反动的历史观，把马克思主义唯物史观与其它各种历史观划清了界线。继李大钊之后，郭沫若也是我国马克思主义史学的开创者之一。
     1929年他完成的《中国古代社会研究》，是第一部试图用马克思主义解释中国古代历史发展全过程的著作。此后，范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐等史学家对马克思主义史学在中国的发展也做出了不懈的努力，使历史学在中国成为一门真正的科学。马克思主义史学与以往各种史学观点不同之处一是它的科学性，即用科学的唯物史观作为理论去研究人类社会史；二是它的人民性，即不存在任何阶级私利和偏见，属于人民大众，如实地反映历史运动发展的全过程。继马克思主义史学以后，西方还出现了一些重要史学流派。如计量史学：主要特征是运用自然科学中数学的方法对历史史料进行分析，并在此基础上建立新的历史分支学科。这种史学流派在本世纪六十年代曾风靡于欧美各国。
     心理史学：是运用心理学方法研究历史人物心理状态的一种史学流派，他们注重用精神分析法研究个人和集体，主要代表人物是美国人埃里克森。口述史学：也称口碑史学，主要是利用口头史料来研究历史的流派，特别是研究文献史料不足的落后地区的历史，主要代表人物是美国历史学家尼文斯，英国历史学家汤普森等。年鉴学派：主要指本世纪20年代末以来法国编纂《经济与社会年鉴》的几代史学家，他们提倡研究“全面的历史”，不仅研究政治、经济，而且要研究社会、思想、文化、宗教各个方面。主要代表人物有费弗尔、布洛赫、布罗代尔等。以上几种西方史学流派在研究方法中都有其科学性，也产生过一定影响，并为我国史学工作者在研究中所借鉴。但这些史学流派又都存在着许多局限性，尚不能形成一种科学的、完整的理论体系，尚无法超越和取代马克思主义史学理论体系。