董其昌(2)

《岚容川色图》

董其昌传世的《容台集》《画禅室随笔》等书中，保存了许多他关于书画的论述，各书中互有重复，当出于后人的辑录。将这些论述联系起来，可以比较系统地看出他的艺术思想和理论。他主张学习书法、绘画要以古人为师，进一步以造化为师，主张艺术家要读万卷书，行万里路，要有丰富的见闻和渊博文艺修养。强调笔墨表现，主张书画融合；提倡士气，反对作家气（即书画作品中的行家匠气）。其中影响最大 也是最集中地体现董其昌艺术思想的是“南北宗论”，他借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨渲淡画法的文人画家比作南宗，将以青绿勾填画法的职业画家视为北宗，他自诩为南宗正派。这种崇南贬北的观点带有浓厚的宗派门户的偏见，对明末清初以来绘画产生了极大的影响。但是他对唐以后山水画风格演变和笔墨技法的分析，对一些画家艺术优劣的品评，也有一些精辟见解；同时他也总结和概括出唐宋以来文人山水画的若干创作方法和审美标准。从这些方面来说，他的画论也仍然有着重要的参考价值。

（萧燕翼）