妻父为何称“泰山”？

　　我国习俗, 丈夫对妻子父母的称谓, 一般在口语中称为丈人、丈母．｀丈＇在古代有｀长＇的意思．｀丈人＇原来是对老年人、长辈的尊称．《论语·微子》中说: ｀子路从而后, 遇丈人以杖荷．＇这里｀丈人＇就是｀老汉＇之意．王充《论衡·气寿》中也有｀名男子为丈夫, 尊公妪为丈人＇的说法, 也讲｀丈＇之本意, 原是尊敬他人尤其是尊敬老年人的说法．不过, 在王充所处的汉代, 对老年人不分男女, 无论公妪均可称为｀丈人＇．那么, 对妻父尊称｀丈人＇源於何时何地? 有人以为此说从汉代匈奴那儿传来．班固著《汉书·匈奴传》中有匈奴单於谓汉天子为｀我丈人＇的说法, 当时汉朝历代皇帝对匈奴实行｀和亲＇政策, 以公主或宗室女 (也有以宫女假冒的) 嫁於匈奴单於为妻, 故有此称．这大概就是对妻父尊称｀丈人＇说法的起源．而对妻母尊称为｀丈母＇, 最早的记载大约要算北齐颜之推所著《颜氏家训·风操》, 其中有｀丈人之妇, 猥俗呼为丈母＇的说法, 之后对妻子父母尊称为｀丈人＇｀丈母＇的记载屡见不鲜．唐代柳宗元祭祀妻杨氏之父母, 著有《祭杨詹事丈人独孤氏丈母文》, 可见｀丈人＇、｀丈母＇之称的来源比较简单, 从上面所述之外, 至今还没有找到过其他的说法．

　　书面语中, 人们又有称妻父为｀泰山＇、｀岳父＇、｀岳翁＇的．这｀泰山＇、｀岳父＇、｀岳翁＇之称从何而来? 却有几种说法．

　　一种说法, 以为这种称呼源自唐朝, 唐段成式《西阳杂俎》前集卷十二记载, 唐玄宗李隆基於开元十四年 (７２６ 年) 到泰山封禅, 由丞相张说担任封禅使, 张说顺便将女婿郑镒充作随从也带去了．按唐代官例, 去泰山封禅后, 丞相以下的官吏都可以升一级．郑镒本是九品小官, 张说却利用职权, 一下子提升他四级, 成为五品．九品、八品小官着浅青色官服, 而五品官就可穿浅绯色官服, 唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色, 很觉奇怪, 便去问他, 郑镒心中有鬼, 只得支支吾吾, 顾左右而言他．这时唐玄宗身边有位长於讽刺滑稽的优伶黄幡绰插了一句话: ｀此泰山之力也! ＇借指封掸泰山之事, 隐指张说越级提拔女婿, 含意深刻, 妙语双关．唐玄宗心中明白, 因碍於张说面子, 不便发作．此言一下子传遍朝野, 听者无不掩面失笑．后人有好事者, 因此戏称他人妻父为｀泰山＇．不料沿袭日久, 戏称成为尊称．因为泰山又是所谓｀五岳之首＇的东岳, 所以又转而把妻父称作｀岳翁＇、｀岳丈＇等．从此说可以看出, ｀泰山＇之称虽然雅致, 但出典却并不十分光彩．

　　也有许多人不同意这种说法, 因而有了第二种说法: 称妻父为｀泰山＇, 是由於泰山顶上有丈人峰的缘故．《唐六典》讲: ｀泰山周一百六十里, 高四十余里, 群峰得名者甚多, 而丈人峰在山顶, 特出群峰之表．＇宋代晁说之在《晁氏客语》中以为｀泰山＇成为丈人代称, 是因为俗称妻父为｀丈人＇, 而泰山中丈人峰兀然特立, 人言泰山必然先想起丈人峰, 故而日久天长, ｀泰山＇也成为妻父之尊称．对这种说法, 有人还作过考证．明代萧协中作《泰山小史》说: 丈人峰｀在岳顶西南, 巨石特立, 俨然人状, 故名．＇清代聂剑光著《泰山道里记》说: ｀泰山绝巅里许为丈人峰, 状如老人佝偻．＇由泰山顶上一座状如弯腰曲背老翁的石峰, 想到｀丈人＇, 又从｀丈人峰＇联想到｀泰山＇, 渐渐地将妻父之称与泰山联系起来．但是推其本意, 此说的起因却与妻父之称相差甚远．

　　还有一种说法比较干脆, ｀泰山＇之称乃是从传讹转化而来．清代赵翼著《陔余丛考》一书, 其卷三十七中说, 晋人乐广为卫釐父, 卫釐尊其为｀乐丈＇、｀乐＇讹为｀岳＇, ｀乐丈＇讹为｀岳丈＇, 又从｀岳丈＇变化为｀岳翁＇、｀岳父＇．｀岳＇又使人联想起｀五岳之首＇的东岳泰山．因而妻父又被称为｀泰山＇．为了与｀岳父＇之｀父＇相应并称, 人们将妻子之母尊称为｀岳母＇, 也有一些人, 为了与｀泰山＇相应并称, 便将妻子之母尊称为｀泰水＇．(蒋建平)