(一) 奉天玉大和尚墓、梅花诗及骨灰坛等实物的出土, 只能证明确有一奉天玉大和尚在, 并不能断定奉天玉即李自成.
(二) 李自成在攻打开封时, 被守將总兵陈永福发來一箭, 射伤左眼, 所以官方称之为"瞎贼", 可是所见之画像左目未瞎, 可见该僧与自成无关.
(三) 据考证: 奉天玉和尚是从四川云游到此, 看到夹山的這所唐代古庙, 除了宋朝的一口洪钟外, 荡然无存.於是大发善心, 沿门托钵, 并得到当地官绅的支持, 终於使夹山寺初具规模.如果是李自成, 在那样一个生死不明、追索甚急的年代, 怎敢带着眼疾抛头露面, 沿门托钵, 交结官绅, 大兴土木?
(四) 关於"奉天玉"为"奉天王"的推测, 李自成实已称帝, 不会再在隐寓的名字里退居为"王"; 《梅花诗》也只是依题作诗, 不必拘谨, 穷酸书生也惯常"指点江山", 绝不能反过來, 說"指点江山"的都是王者.因此, 李自成隐居夹山寺之說, 也不能成为定论.
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