古典诗词复习，看懂这篇就够了

围绕着“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度”两个考点，高考古典诗歌鉴赏的命题角度可谓变化多端，形式也多种多样，透过多样的命题角度和命题形式，笔者认为高考古典诗歌的鉴赏主要应抓六个字：析言、明象、求意。

一、析言

诗歌鉴赏，分析言是基础。“言”是指诗歌的词语和句子。会析言，诗歌是蹦跳的文字组合；不善析言，诗歌是平躺着的文字排列。诗之言包括象之言和非象之言。象之言是指承载景象、物象、事象的符号，非象之言是指诗中的虚词，以及议论、概括叙述、直接抒情的句子。比如“春风又绿江南岸”一句，“春风”、“绿”、“江南岸”是象之言，“又”则是非象之言。析象之言就是分析承载象的言给欣赏者带来的感受，“春风”、“绿”、“江南岸”给欣赏者带来的感受是春意盎然、生机勃勃；而诗意也往往落在非象之言上，一个“又”字则传达了诗人在生机勃然的景象面前流露出“归去”的矛盾心态。区分象之言和非象之言而分别加以分析，能够帮助我们走进诗歌的境界，进而解决实际问题。

我们来看下面一首词：

望江南·超然台作【宋】苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

这首词下阕的思想感情如何把握？

分析下阕的语言，重要的象之言有“咨嗟”、“思故国”、“新火”、“新茶”等，非象之言有“却”、“休对”、“且将”、“诗酒趁年华”，前三个是虚词，最后一句是议论。对照来看，“咨嗟”表达了感叹，感叹传达了内心的苦闷；“思故国”是壮志，但着一个“休”字，则有壮志难酬的心怀；以“新火”试“新茶”是闲适之举，但加“且将”既包含着诗人不愿作此闲适之举的心态，也包含着诗人暂且借闲适之举摆脱苦闷的心理；而“诗酒趁年华”的议论，显而易见是一种超然心态，从而加深了前句希望摆脱苦闷的心理。这样，“表现的是一种作者始终无法排遣的郁郁不得志的苦闷，又极力想把这种苦闷暂时排遣的心情”这个答案就呼之欲出了。

许多诗歌仅有象之言，这样的诗歌鉴赏在高考中占多数，这只要充分分析象之言就够了。要做到“充分”二字，还需注意三点：充当象的载体的主要是名词、动词、形容词以及由它们构成的词组；关注修饰语的表达效果；同一个象用不同的言表达，色调、效果就不同，比如落花与残红。

诗歌表达技巧的鉴赏，需要相应的有关表达技巧的知识，但具体到某一首诗歌的鉴赏，则也需要以“析言”做基础。我们来看下面两首诗：

华清宫【唐】吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。

绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

过华清宫【唐】李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

这两首诗引入高考试卷曾有一问：两首诗描写了不同时期的华清宫，二者主要运用了哪种相同的表现手法？如果能抓住前一首诗“宫中”、“外边”两个词，后一首诗“人已尽”、“树长生”两个意象，“对比”这个答案自明。

二、明象

明象包括明哪些为象，明象的特性，明象的组合，明象的效果。上文提到诗歌的语言有象之言和非象之言，这实际上回答了哪些为象的问题，在此不赘述。明确哪些为象是诗歌鉴赏的初步，象的特性，象的组合，象的效果，在实际诗歌鉴赏中往往需要综合思考。比如：

新晴野望【唐】王维

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

这首诗引入高考试题，有这样一问：第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。

表面上是检测关键词语，实际上是借助象的组合，明确特定象的特性。因为分析诗歌中某些字之所以传神，主要是，要么更好地表现了象，要么更好地表现了思想感情。此处明显是前者。“分别是哪一个字”，这容易回答，是“明”和“出”；问题是“简要分析”。分析起来则要看这两个字与“白水”和“碧峰”两个象的关联，明确地说，这两个字更好地表现出了两个象的某些特性。但是单独来看，象的特性往往不易确定，比如“白水”，是说水清，还是说水泛波光，抑或说水急速流动时本身所具有的色彩？这就要从象的组合中明确。把整首诗的象排列出来，则是“新晴”、“原野”、“极目”、“氛垢”、“郭门”、“渡头”、“村树”、“溪口”、“白水”、“碧峰”、“事南亩”等，在这个象的系统中，“新晴”是中心之象，因为“新晴”才“原野旷”，才“极目无氛垢”；因为“新晴”，“郭门”、“渡头”、“村树”、“溪口”才显得那般明晰；因为“新晴”，才“倾家事南亩”。那“白水”、“碧峰”也是由“新晴”而生，因为前雨，而河水上涨，青山苍翠碧绿；因为现在放晴而使水面波光粼粼，使青山更加翠绿、明秀，“白水”、“碧峰”的其它特性因而消隐。由此答案便明确了：分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次。

再来看一首诗：

示长安君【宋】王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是？寄书应见雁南征。

引入考题，有一个问题是这样的：诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

此题检测的主要是象的效果。但要建立在这两联哪些为象、这些象有什么特性、它们是如何组合的等问题的判明上。诗人写诗，无论选择什么样的象，无论创造怎样的象的系统，目的都是为了表达情意，有利于情意表达的就突出、强化，否则就舍弃。从接受角度看，鉴赏诗歌就要善于发现诗人选择的一系列象的共同特性，看它们如何将要表达的情意强化。下面所引的命题人对此题所拟的答案可以充分看出这一点，答案看起来似乎很复杂，方法却是单纯的：“颔联：（1）“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味（2）“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。（3）“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联：（1）“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。（2）“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。（3）“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。”

三、求意

言与象虽然具有独立的审美价值，但欣赏诗歌最终是为了求意，有了意，言与象才鲜活起来。就一首诗歌的内部而言，求意的方式不外乎两种，一是循象求意，二是循非象之言求意。

循象求意最为普遍。诗歌的审美形态有两个方面：意象美和声律美，高考诗歌鉴赏题一般不涉及声律，意象就成了命题的重中之重。意象，简单地说，就是意与象的融合。意和象不可分割，因此说到象，就是包含着意的象，象即是意象。分开来说，象与意的关系是：象是诗的表层、外层，意是诗的深层、内层；意渗透在象中，深入体会象可以领悟到意。从这一点而言，“明象”是“求意”的基础。然而在许多情况下，通过诗歌的非象之言来求取意，却更为便捷，我们以下面一首散曲为例加以说明。

[正官]叨叨令无名氏

溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。

青山隔断红尘路，白云满地无寻处。

说与你寻不得也么哥，

寻不得也么哥，

却原来侬家鹦鹉洲边住。

引入考题有这样一题：请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。

回答此题，单独看这个句子解决不了问题，需要联系整首小令。从象看，前四句用了一连串的象，“溪边小径”、“舟”、“门前流水”、“青山”、“白云”，构筑了幽美的环境，浸透了诗人喜爱之情；“隔断红尘路”则可见这幽美的环境是与世隔绝的“世外桃源”。接下来两句是非象之言，“也么哥”是口语，表达强烈的感叹，“寻不得也么哥”意为找不到的啊，复意表达，情意更为强烈，诗人得意、自豪的情感溢于言表。为什么居住在这样一个与世隔绝的地方而感到欣喜、自豪，这自然与诗人超然尘世，心向隐居密切关联。命题者所拟的答案是：点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情；写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣。

求意还可以从诗歌的外部找到讯息，比如诗题、诗人的经历和所处的时代、注解。如前文所举的《华清宫》、《过华清宫》两诗，单看题目，联系杜牧的《过华清宫绝句》，大致可以猜测诗歌表达的是对统治者的讽刺或鞭挞。但这些属于辅助性的方法，可以作为补充和印证。

言、象、意不可分割，鉴赏时常常需要综合考虑。这一点，我们可以以下面这首诗的鉴赏为例：

出关【清】徐兰

凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪，出关争得不回头？

引入考题其中有一题如下：诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。

从言来看，如果换下前两句，那么整首诗除了第三句外，其余都是非象之言，缺乏形象性。从象来看，“凭山俯海”、“旆影风翻”，壮阔而富有气势。从意看，“古边州”、“见戍楼”暗含苍凉况味，与“出关争得不回头”的怀乡之感相应；而“必封侯”三字与此句含义相去甚远，换下前两句则诗意不谐调。把这样的分析概括一下，就容易得出类似下面的答案了：更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒怀作了铺垫。“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。